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domingo, 9 de agosto de 2009
Innovación, TV y oficios.
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miércoles, 5 de agosto de 2009
Facebook vs. Google: webs centrífugas, centrípetas y cloud computing.
Uno de los artículos más interesantes en la revista Wired de julio ha sido el dedicado al conflicto que enfrenta a Facebook y Google. El artículo de Fred Vogelstein -titulado “The great wall of Facebook. The social network wants to dominate a new, friendlier Internet and keep Google out”- describe el surgimiento y ascenso de la madre de todas las redes sociales, y cómo poco a poco se está erigiendo en el gran enemigo del padre de todos los buscadores: Google (ver la reseña de Hugo Pardo Kuklinski en Digitalismo).
La disputa de Facebook se centra en el corazón mismo del modelo tecnológico y de negocios de Google: la gestión de la información. Facebook, para el buscador de Google, es un coto de caza cerrado al cual no tiene acceso. Tal como hacen las operadoras telefónicas -que construyen walled gardens basándose en la propiedad de las redes de telecomunicación-, Google no puede entrar en la red social más importante. Los millones de enlaces, temas de conversación, fotos, vídeos, etc. que circulan por Facebook son invisibles para el Page Rank de Google.
Hipermediaciones. Carlos Scolari
NO SE LO PIERDAN!!!
- LIBRERIAS
-
- Amazon
- Casa del libro (Madrid)
- Cúspide (Bs. As.)
- Editorial Gedisa
- El Ateneo (Bs. As.)
- Gandhi (México)
- Hernández (Bs. As.)
- Homo Sapiens (Rosario)
- La Central (Barcelona)
- La Crujía (Bs. As.)
- Lerner (Bogotá)
- Librería de Medios (Barcelona)
- Librería Paidos (Bs. As.)
- Prometeo (Bs. As.)
- Santa Fe (Bs. As.)
- Tematika (Bs. As.)
martes, 4 de agosto de 2009
El uso de blogs en educación.
Educación en línea, idiomas y web 2.0
Si bien la mayoría de las propuestas de formación son de origen inglés, español y norteamericano, también hay propuestas realizadas por argentinos. Como ejemplo, pueden mencionarse OM Personal, soloingles.com o Sherton English.
Como ventajas salientes: la posibilidad de adaptar los horarios a necesidad, ir a propio ritmo, gozar de multiformatos que en ciertos espacios presenciales de capacitación no existen o no son utilizados debidamente porque los docentes no están aggiornados con los dispositivos, etc
Con constancia, deseos de superación y óptimas tutorías no se reemplazarán las bondades de la presencialidad pero no hay dudas de que se convierten en propuestas de capacitación alternativas sumamente interesantes.
Info complementaria
Educación en línea, idiomas y web 2.0
Si bien la mayoría de las propuestas de formación son de origen inglés, español y norteamericano, también hay propuestas realizadas por argentinos. Como ejemplo, pueden mencionarse OM Personal, soloingles.com o Sherton English.
Como ventajas salientes: la posibilidad de adaptar los horarios a necesidad, ir a propio ritmo, gozar de multiformatos que en ciertos espacios presenciales de capacitación no existen o no son utilizados debidamente porque los docentes no están aggiornados con los dispositivos, etc
Con constancia, deseos de superación y óptimas tutorías no se reemplazarán las bondades de la presencialidad pero no hay dudas de que se convierten en propuestas de capacitación alternativas sumamente interesantes.
Info complementaria
De proyectos colaborativos, desafíos e investigaciones.
La inscripción se puede realizar vía web en www.thinkquest.org.ar y finalizará el Viernes 25 de septiembre de 2009. Pueden inscribirse en esta competencia, en forma totalmente gratuita, los alumnos regulares que cursen el nivel secundario.
El desafío consiste en realizar un sitio web educativo sobre un tema a elección. El tema puede estar basado en una investigación escolar que ya estén realizando en la escuela. La modalidad de participación es en grupos de entre 3 y 6 alumnos que trabajan conjuntamente en la investigación del tema elegido bajo la coordinación de un Profesor Tutor. Además, los equipos pueden estar integrados por alumnos de la misma clase o de distintas, e incluso de participantes de diferentes puntos del país.
Esta propuesta resulta motivadora para los estudiantes y permite que aprendan a colaborar y trabajar juntos; desarrollen habilidades para diseñar y concretar un proyecto; mejoren sus habilidades para investigar, organizar, sintetizar y presentar información; aprendan a organizar su tiempo para cumplir con las fechas estipuladas y disfruten de un trabajo creativo.
Para más información sobre el certamen y la modalidad de participación en Argentina, puede visitarse el siguiente sitio en Internet www.thinkquest.org.ar o contactarse vía e-mail a tq@fundacionevolucion.org.ar
ThinkQuest es una marca registrada de Oracle Education Foundation y es utilizada bajo licencia por la Fundación Evolución.
Acerca de la Fundación Evolución
Es una organización sin fines de lucro que desde 1989 lidera proyectos de alcance internacional, promoviendo la interacción entre docentes y alumnos de diversas latitudes y la integración de las escuelas a sus comunidades, a través del uso educativo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).
Promueve y desarrolla iniciativas innovadoras en las áreas de capacitación, investigación, desafíos educativos y proyectos de colaboración internacional que introducen nuevas metodologías de enseñanza a partir de la integración de las TIC en la Educación. Con representación en todo el país, los programas que lidera son totalmente gratuitos.
Más información: www.fevolucion.org
lunes, 27 de julio de 2009
Guía de estudio
EEMPA 1317
2do año
Utilizaremos para comenzar: Wikipedia
1) Extrae los datos que más te llamen la atención de su biografía.
2) Enumera las características más importantes de su primer gobierno (el gob. de la provincia)
3) En qué consistió la campaña del desierto? Cuáles fueron sus consecuencias?
4) Cuando asume su segundo gob. se le otorga “la suma del poder público”. Establece qué poderes se le otorgaban.
5) Busca información sobre “El matadero” de Esteban Echeverría
6) En qué período dictó la Ley de Aduanas. Cuáles fueron sus disposiciones principales.
Los links agregados son una base de ampliación. Si es necesario consultar a libros y/o páginas de internet.
miércoles, 15 de julio de 2009
Padres responsables, ya
Un vínculo es la unión o ligazón que existe entre una persona y otra. En ningún vínculo el contenido del mismo está dado de por sí, se construye a través de actos, palabras, gestos, actitudes. En la relación que une a un padre con un hijo, el padre es un creador. Esto hace único a este vínculo porque, como en ningún otro, una persona debe crear a otra para que el lazo sea posible. Todas las otras relaciones que podamos enunciar, se dan entre personas que ya existen y a quienes la vida pone en contacto. Pero para que haya un hijo (y una relación padre-hijo) es necesario crear a ese ser. Engendrarlo.
Por supuesto, la misma condición involucra a la madre. Pero, en nuestra cultura, solemos dar por sentada, inconciente a involuntariamente, a la madre como generadora de vida y no recordamos con el suficiente énfasis (salvo en días como estos, cuando el calendario nos los recuerda a través de una fecha azarosa) que el padre es también un dador, un generador de vida. El padre es genitor. Es decir, engendra. Genitor es más que proveedor, más que protector, más que administrador de reprimendas y de penitencias, más que colaborador en la crianza (roles clásicamente atribuidos al padre y todavía preponderantes, a pesar de algunos cambios). Es coprotagonista en igualdad de condiciones. Su condición de genitor conecta al padre con la noción de responsabilidad. Así, paternidad y responsabilidad pasan a ser conceptos ligados de una manera íntima y entrañable.
La responsabilidad paterna
Con mucha frecuencia confundimos responsabilidad con obligación, con obediencia o con cumplimiento. Esa es una noción bastante insuficiente del término. En verdad, responsabilidad define a la capacidad de responder por las consecuencias de nuestras acciones. La responsabilidad es un atributo de los seres humanos. Como tales tenemos contamos con la conciencia acerca de nuestras acciones y no podemos omitir que, siempre, lo que hacemos o no hacemos, lo que decimos o callamos, lo que tomamos o dejamos tiene consecuencias (positivas o negativas, beneficiosas o perjudiciales, creativas o destructivas) para nosotros, para otros y para el entorno que habitamos. La responsabilidad sólo puede ser concebida a partir de la existencia de los otros y se define siempre ante ellos. Es inherente a nuestra condición de seres humanos y, por lo tanto, no hay modo de desprendernos de esta idiosincrasia.
En el caso del padre, responsabilidad y conciencia se hermanan. Los padres somos responsables de la creación de una vida, somos responsables de nuestras acciones para preservarla, para enriquecerla, para dotarla de valores, para instrumentarla, para guiarla en la experiencia del amor, del conocimiento, de la creatividad, de la solidaridad, de la compasión, de la empatía. Esto es lo que la responsabilidad trae a nuestra experiencia como hombres y como padres. Ser padre se convierte así en algo que va más allá de la capacidad de procrear o de la satisfacción de sabernos con descendientes.
Esto vale para los nuevos padres (una categoría que últimamente se suele usar para apuntar a hombres jóvenes, que acceden a esa condición en un mundo distinto al de sus propios padres) como para los papás veteranos, ya fuere porque sus hijos son adultos o porque tienen varios hijos de edades diversas. La responsabilidad es de por vida. Y excede a la paternidad. Porque de cómo nos comportemos en el mundo, en nuestros vínculos sociales, familiares, de trabajo, de los valores que prioricemos y pongamos en acción, dependerán las guías, las orientaciones y los modelos éticos que transmitamos a nuestros hijos.
El día a día de la paternidad
Ser un padre responsable significa, entonces, ser un progenitor que responde a y ante sus hijos por las decisiones, las acciones, las palabras, las aprobaciones y las negaciones, los estímulos y los límites que ejecuta como parte del vínculo. Podrá equivocarse o acertar (eso siempre se sabe después, por lo tanto es relativo), pero lo hará con un amor manifiesto, declarado y demostrado. La responsabilidad así ejercida, genera respeto (no lo impone, sino que lo convoca). Y el respeto da autoridad. Un padre con autoridad es lo opuesto a un padre autoritario. El autoritarismo reemplaza a la responsabilidad. La autoridad, en cambio, es hija de esta.
Para que la paternidad pueda navegar guiada por el timón de la responsabilidad, tiene que ser ejercida con presencia. Poniendo el cuerpo, la palabra, el corazón, la mente en el ejercicio. Paternidad se escribe con P de presencia, física y, sobre todo y ante todo, emocional. Con el nacimiento de un hijo se inicia un viaje sin fin. Habrá muchas estaciones, muchos paisajes, muchos climas. En cada uno de ellos sucederá algo que no había ocurrido antes. La paternidad conciente nos hace saberlo y nos hace comprender que, en cada caso, habrá que actuar de alguna manera diferente. No estamos obligados a saber cómo ni a acertar siempre. Pero sí tenemos la responsabilidad de ofrecer respuestas ante lo que surja de nuestras acciones. Respuestas a veces más firmes, a veces más comprensivas, a veces más extensas, a veces más breves, a veces más activas, a veces más receptivas, aunque siempre, en todos los casos, respetuosas y amorosas. No siempre, quizá, serán satisfactorias. No se trata de eso. Sino de tenerlas y fundamentarlas.
Es urgente que los hombres que tenemos hijos (biológicos o adoptados, no hay diferencia porque en ambos casos se trata de la elección de guiar una vida), nutramos y reforcemos hoy, con acciones, la conexión con nuestros hijos y la asunción de nuestra responsabilidad. Es tiempo ya de reconectarnos con ella o de confirmarla, más allá de las intenciones y de las palabras, de hacernos preguntas y explorar respuestas en torno de este valor. Es una oportunidad. Y somos responsables de ella.
martes, 14 de julio de 2009
domingo, 5 de julio de 2009
domingo, 28 de junio de 2009
Investigan las consecuencias de los nuevos consumos culturales on line
Los menores latinoamericanos de entre 10 y 18 años prefieren navegar por internet a ver TV.
Así lo sostiene Charo Sádaba, profesora de la Universidad de Navarra y coautora del libro "La generación interactiva en Iberoamérica", que recopila más de 80.000 encuestas realizadas en seis países de América Latina.
La investigadora destacó que los casos de adicción son minoritarios y que internet también ha traído consecuencias positivas, como que los jóvenes estén leyendo y escribiendo más que antes. Por eso, según ella, esta tecnología debería verse como una oportunidad para crear una generación más inteligente que la anterior, aunque todavía es demasiado temprano para saber si esto va a ocurrir.
“Todavía no tenemos las pistas y claves para hacer que el uso de internet revierta en una mejor educación para los menores. Pero disentiría que sólo puedan achacarse cosas negativas. Tiene que haber un orden en el uso de internet, que puede ser una hora, dos horas diarias, lo que los padres consideren conveniente”, advirtió Sádaba.
Y agregó: “los menores están leyendo mucho, consumiendo mucha información que leen a través de internet y también están escribiendo mucho. No sé si más o menos que antes, pero lo que no podemos decir es que no lean ni escriban por tener Internet”.
De todos modos, “la tecnología no nos hacen más inteligentes, nos dan más acceso a la información y ni siquiera la información es igual al conocimiento. Podemos tener más información y no conocerla en absoluto. Los menores sí están en mejores condiciones de aprovechar todos los estímulos que tienen a su alrededor, que si sabemos usarlos bien educativamente pueden marcar una diferencia”, aclaró.
La profesora también abordó el tema de las redes sociales al decir que “una de las consecuencias preocupantes del uso que los menores están haciendo de internet es precisamente la banalización del concepto de la amistad. Aprenden habilidades que nosotros no aprendíamos, pero hay habilidades que si no se practican no se aprenden, como el contacto cara a cara entre humanos, entender el lenguaje corporal de la gente, que no sólo podemos comunicarnos a través del texto y las imágenes”.
Fuente: BBC Mundo
miércoles, 17 de junio de 2009
Murió la mujer que tenía dos secretos y sobrevivió al gueto de Varsovia
Como si lo último que le hubiera faltado para completar su novelesca vida hubiera sido revelar finalmente sus dos secretos y hacer pública su historia desgarradora, aparecida en LA NACION el sábado, Mira Ostromoglinsky, la increíble sobreviviente del gueto de Varsovia, murió ayer a raíz de un cáncer diseminado que le habían descubierto hacía dos meses.
Intermediarios con quienes concerté la nota me habían comunicado la gravedad de su enfermedad y la importancia de hablar lo antes posible con ella, puesto que los dolores la tenían a muy mal traer y la lucidez de esta clase de enfermos se va perdiendo a medida que avanzan los calmantes y al final la morfina.
Hace diez días, cuando visité a Mira y a sus hijos y nietos en su departamento de Belgrano, me pareció que estaban exagerando: la esposa de Edek Erlich parecía una anciana guapa y elegante que narraba sin sobresaltos su extraordinaria odisea. Me propuse incluir en mi crónica el asunto de su cáncer terminal sólo si ella sacaba el tema, cosa que no hizo.
El sábado por la mañana, cuando cientos de miles de personas leían la nota y cientos de miles de foristas opinaban en la Web sobre su aventura, recibí una llamada de Teo, el hijo, quien lloraba de emoción y me agradecía. Y de paso me contaba que los médicos eran concluyentes: Mira no viviría más de una o dos semanas. Por la mañana, sus nietos le leían la crónica y los comentarios conmovidos de los lectores, y eso "era lo único que la distraía del dolor".
Yo todavía no salía de mi asombro. Me había quedado con su apostura despreocupada de hacía diez días y no podía sacarme esa imagen de la cabeza.
"Después de que te fuiste y el fotógrafo sacó las fotos, Mira se recostó: estaba destruida", me contaron. Había hecho un enorme esfuerzo para parecer inmune al dolor y a la muerte. Le daba mucha rabia tener que morirse justo ahora cuando la historia sufrida de estos dos judíos polacos salía a la luz después de cincuenta años de clandestinidad.
Murió a las tres de la mañana del martes. Después del fin de semana largo, muchos conocidos llamaban a los familiares para felicitarlos y para comentar la crónica del diario, y se encontraban con la sorpresiva noticia: la protagonista acababa de morir. "Es como si lo único que le hubiera quedado pendiente hubiera sido ver su vida retratada en un diario -me escribe Alejandro Parisi, su biógrafo-. Por lo menos dejó de sufrir. Ahora nos queda su recuerdo, que, seguro, se hará cada vez más grande."
No lo dudo, su libro El ghetto de las ocho puertas , que aparecerá en noviembre, será todo un acontecimiento y la volverá inmortal.
Ayer velaban en O´Higgins y Congreso a Mira Ostromoglinsky, la mujer que había sobrevivido a la ignominia nazi y a la discriminación, la que había tomado a su sobrino y lo había convertido en su hijo sin decírselo a nadie, la heroína que había protagonizado una fuga cinematográfica y una existencia conmovedora. La sepultarán hoy, a las 11, en el cementerio de La Tablada. Allí descansará junto a Edek, el amor de su vida
La industria editorial busca oportunidades en el “mundo digital”
El libro, un objeto que seduce no sólo por su “legitimidad cultural”
"Ésta es la mayor convulsión que sufrimos desde que se creó la industria editorial moderna en el siglo XIX." Jamie Camplin -director editorial de Thames & Hudson, una de las principales editoras de libros de arte y fotografía del mundo- no exagera cuando intenta explicarle a bookseller.com el delicado momento que atraviesa el segmento de libros visuales de gran formato.
Si bien Thames & Hudson lanzó en los últimos años distintas versiones del best seller La Tierra desde el aire, con las fotografías de Yann Arthus-Bertrand, en 2008 casi todas las editoriales especializadas vieron caer sus ventas en más de un 10%.
La principal encrucijada del sector, según reconocen los especialistas, es cómo enfrentar el desafío digital. Mientras que para el resto de la industria los actuales lectores electrónicos (Kindle y Sony Reader, por ejemplo) ofrecen las primeras pistas sobre lo que traerá el futuro, para los libros visuales de gran formato estos artefactos resultan casi inadecuados, entre otras cosas, por su pantalla en blanco y negro. ¿Cómo se puede disfrutar, on-line, de Gustav Klimt: Painting, Design and Modern Life, uno de los best seller de 2008 en el mercado inglés?
Camplin reconoce que la cultura promedio evoluciona hacia una mayor valorización de la imagen, por lo que confía en que debajo del complejo presente en el mundo digital se esconden también oportunidades. La industria ya está experimentando algunas. Phaidon, por ejemplo, ha creado para algunos de sus libros una serie de sitios especializados que aprovechar las posibilidades de la web: cronologías interactivas (30.000 años de arte), búsqueda de imágenes relacionadas (Ice Cream: 100 emerging artist), o cientos de imágenes de archivo para consultar (Le Corbusier Le Grand).
Taschen, por su parte, en su sitio incluye una sección de comunidad para que los lectores planteen sus preguntas a los editores y autores de la editorial, y una sección de videos en los que se reseña alguno de sus libros. Allí puede verse una buena entrevista a Santiago Calatrava a propósito de su libro Santiago Calatrava Complete Works 1979-2007.
De cualquier modo, los editores saben que en los libros de arte, fotografía o arquitectura de gran formato hay una cuestión física entre el papel y el lector. Lo reconoce Belinda Rasmussen, directora de Carlton Books: "Un aspecto fundamental de la industria editorial ilustrada es que el libro sea un objeto bello". ¿Puede el paradigma digital ofrecer algo que lo reemplace?
Fuente: ADN Cultura
martes, 16 de junio de 2009
"Sin educación, el futuro está en riesgo"
Dijo que si la gente no se educa, dentro de 20 años no se podrá vivir más en el país
Consideró fundamental el compromiso de los padres en la formación de sus hijos
"Si no los quieren educar por caridad, al menos háganlo por miedo." La frase de Domingo Sarmiento, repetida ayer por Guillermo Jaim Etcheverry, impactó en las casi 400 personas que colmaron el auditorio del Centro Cultural Borges.
Habían concurrido para asistir al diálogo entre el prestigioso educador y rector de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y el periodista Nelson Castro en el primero de los encuentros del ciclo "Cara a cara con los intelectuales", organizado por LA NACION y la compañía de seguros Zurich.
Las reflexiones de Jaim Etcheverry, aplaudido reiteradamente, trascendieron la clásica concepción de la educación como una mera transmisión de conocimientos. "Se trata de la construcción de personas", dijo el rector y afirmó que el problema más grave que enfrenta la Argentina es el de la exclusión de vastos sectores que no tienen posibilidad de insertarse en la sociedad.
"Si no logramos que la mayor cantidad de gente tenga la mejor educación, dentro de veinte años -o menos- no podremos vivir más acá. La vida social no podrá ser sostenida; no nos bastarán los policías y las rejas porque no compartiremos los códigos entre nosotros. Si no entendemos esto, el destino de la Argentina se verá gravemente comprometido", afirmó Jaim Etcheverry, al advertir sobre los riesgos de no apostar en favor de la educación.
"Así como la escuela sarmientina intentó integrar a los inmigrantes al sistema educativo nosotros ahora deberíamos esforzarnos para integrar a los chicos inmigrantes de la pobreza cultural en la que están inmersos", dijo el rector, ante el atento interés del auditorio.
El diagnóstico severo fue acompañado de observaciones impregnadas con la sana ironía que caracteriza muchas de las expresiones del rector de la UBA y que provocaron la risa y el aplauso repetido del auditorio.
El estudio, un castigo
"Hay personas a quienes he escuchado que, al referirse a sus hijos dicen: «Pobrecito, se quedó estudiando», como si estudiar fuera un castigo", dijo y describió, entre otros conceptos, tres ideas que imperan hoy en la sociedad y que atentan contra la esencia de la educación: la juventud permanente, la fugacidad de todo y el igualitarismo.
"Hoy lo joven es una categoría, un grupo cerrado en el que los adultos parece que no estamos autorizados a entrar", afirmó. Agregó que "por esto se deja a los jóvenes solos y se busca ser tan jóvenes como ellos, sin dar testimonio de que existe otro mundo".
La idea de la fugacidad -todo pasa y nada permanece- se refleja hoy, según el autor de "La tragedia educativa", en que padres y alumnos se preguntan para qué aprender algo si es probable que en poco tiempo el conocimiento ya no será así. "El saber se concibe como algo secundario", dijo el rector y consideró que "la respuesta a lo que nos pasa está en el cambio de esta actitud".
Jaim Etcheverry explicó que la divulgada concepción del igualitarismo deriva en un terror a enseñar normas. "La idea de que todos somos iguales en la escuela es difícil de sostener, porque el maestro y el alumno no son iguales, desempeñan roles distintos", dijo. Vinculó esta actitud con la resistencia a las normas. "En la sociedad actual hay resistencia a las reglas, resistencia a entender que las cosas son de una determinada manera", afirmó.
El camino para salir de esta "sociedad de la inmediatez", es para el educador y humanista el retomar en la familia y en la escuela el valor del esfuerzo y el sacrificio.
Después de haber descripto la situación educativa argentina como "trágica", el ex decano de Medicina de la UBA afirmó que "la gente intuye que la educación es importante, pero no hay acuerdo en torno del sacrificio y esfuerzo que demanda educarse".
Con su habitual locuacidad, Jaim Etcheverry propuso reformular el "contrato" entre los padres y la escuela para entender para qué se manda a los chicos a las instituciones educativas.
Alguien del público pidió al rector que describiera tres medidas que se deberían tomar con urgencia en educación. El rector sugirió enseñar lengua -"porque hoy no se la enseña, sino que se la actúa", dijo-; hacer evaluaciones al término de la escuela media y tomar la decisión de enseñar algo. "Hoy parece que está prohibido enseñar", expresó.
Diario, La Nación.
martes, 2 de junio de 2009
El Cordobazo y los jóvenes.
En estos días se cumplen cuarenta años de la histórica insurrección popular que hirió de muerte al Onganiato, marcando una de las más profundas inflexiones en la historia del siglo XX. Es muy bueno repasar los acontecimientos, los nombres propios y las ideas de aquella epopeya, y creo que esa tarea está medianamente cubierta por el dossier que, a tal efecto, publicó la Revista Zoom.
Por eso, esta reflexión ha de recorrer otro camino: para nosotros, el legado del Cordobazo en la historia contemporánea de nuestro país implicó, como en tantos otros momentos, el alumbramiento de un nuevo sujeto social y político.
Si la gesta del radicalismo originario implicó el advenimiento de las clases medias dependientes, tal y como las ha retratado David Rock, el ascenso del peronismo reveló a los ojos de la Nación la presencia de una clase obrera de variadas tradiciones ideológicas y culturales, ignorada en las ideas y en los discursos de los dirigentes políticos de la época.
¿Y el Cordobazo? A nuestros ojos, el Cordobazo alumbró el bautismo de fuego de la juventud como actor político. Conversando con el historiador Enrique Carlos Vázquez, nos decía que, en los sesenta, Córdoba era una ciudad de jóvenes. Jóvenes estudiantes, que venían de otras provincias a estudiar en su docta Universidad. Jóvenes obreros, que se acercaban al polo dinámico del desarrollo industrial argentino. Jóvenes, en definitiva, poco dispuestos a tolerar la política de disciplinamiento del Onganiato. Detrás de dirigentes como Agustín Tosco, esos jóvenes fueron un sujeto protagónico en el Cordobazo, y en pocos años habrían de convertirse en actores decisivos de la política nacional.
Alguno me dirá que comerciantes, trabajadores y jóvenes no son objetos comparables. Que la juventud es sólo un tramo de la vida, del que naturalmente pasamos a la adultez. Que en la madurez -esto es, cuando ya no somos jóvenes- son otras las ideas, etc. En pocas palabras, que no se trata de un fenómeno perdurable en el tiempo, en la medida de perdurabilidad que tuvieron los sindicatos peronistas, por ejemplo.
Y tendría razón, en parte. Porque la dinámica de la juventud y el poder es, también, una constante: en la lucha de la juventud por integrarse a un sistema que se empeña en domesticar sus rebeliones existe una dialéctica permanente, irresuelta e insoluble.
¿Y entonces?
Sigo pensando que es verificable el surgimiento de un actor juvenil, de indudable gravitación social, cultural y política en la Argentina de fines de los años sesenta. Un actor que, como sus predecesores, era consciente -tal vez, demasiado- de hallarse en un momento instituyente de nuestra historia. Pudo existir antes o después, pero nunca como en las históricas jornadas que siguieron al Cordobazo, y que llevarían, en los años venideros, a verdaderas tempestades.
A esa juventud rebelde, salud.
Ezequiel Meler,
Amigos
Reflexión de la semana
¿Alcanza una vida para leer todos los libros que uno quisiera? No. ¿Para qué acumularlos, entonces? Si quieres saber la respuesta, simplemente rodeate de libros, dejá que se amontonen a tu alrededor, que ocupen espacios en tu espacio. Hablo de mi experiencia. Me rodean muchos más libros de los que leeré en mi vida. Pero no siento angustia, desesperación ni impotencia ante ello. Al contrario. Me tranquiliza, me llena de una profunda calma el saberme custodiado por tantos buenos amigos. Y tan generosos. Basta con tomar cualquiera de esos libros, alcanza con abrir sus páginas al azar y posar la mirada en un párrafo. No importa qué página, ni que capítulo. Me dice algo. No cualquier cosa. Algo que tiene que ver conmigo, con este momento, con mis inquietudes, con mis pensamientos, con mis preguntas, con mi necesidad. No falla. O me impulsan a una nueva pregunta, a una pregunta que iniciará algo en mi vida. Basta con saber que ellos, estos amigos generosos, incondicionales, que dan todo lo que tienen, que se dejan apretar, subrayar, asolear, están allí. Con sus voces claras y silenciosas. Con su paciencia eterna. Con su sabiduría humilde, sin estridencias. No me piden que los lea de cabo a rabo, sino que los visite de cuando en cuando. Y alcanza, y te mejora la vida. Simplemente con eso, con visitar un rato a cada uno, al azar, y escuchar lo que tiene para decirme. En cualquier página está el mensaje. Y entonces, gracias a ellos, eternos, quemados, prohibidos, ignorados por los ignorantes más poderosos, pero también amados, constantes, bellos y serviciales, el mundo se hace un poco mejor.
SINAY SERGIO.
martes, 12 de mayo de 2009
Los expertos comienzan a analizar la “Política 2.0”
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Un especialista en publicidad online explicó cómo hizo el actual presidente de Estados Unidos para utilizar la Web a su favor | ||||||||||
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Joseph Crump es director de Estrategia y Planificación de Razorfish , una empresa de Microsoft que se dedica a planificar campañas de marketing en el mundo digital, y orador en la última TED sobre temas relacionados con Internet y la publicidad. El ejecutivo, que comenzó su carrera como periodista, se encuentra presentando en el Festival Iberoamericano de la Publicidad (FIAP) la estrategia digital que Barack Obama utilizó para llegar a la presidencia. Sin ocultar su gusto personal por el mandatario, Crump lo definió como "el primer presidente digital". Según los datos de Razorfish, basados en información pública, Obama invirtió 556 millones de dólares en publicidad durante la campaña. De ese total, destinó una porcentaje importante a avisos en los medios. Pero lo que le interesa a Crump son los montos que fueron a Internet . "La Web se quedo con el 6% del total, este porcentaje es bajo, nosotros siempre recomendamos que al menos un 10% del total se dediqué a trabajar en Internet, sin embargo es muy interesante ver qué es lo que se logró con un monto relativamente bajo", enfatiza el ejecutivo. Crump dice que Obama dividió su presupuesto online en tres sectores: Búsquedas patrocinadas, redes sociales y sitios masivos. Como ejemplo de la inversión en el primer grupo mostró que se pagaron más de 7 millones de dólares por avisos en Google, aquí el comité de campaña "compró" varias palabras clave que lo hacían aparecer bien posicionado con tópicos como Irak, Hillary Clinton y "Cambio". Además, desembolsó 980 mil dólares en Facebook y 280 mil en MySpace . Mientras tanto, 3,8 millones fueron a websites ya instalados en el mercado. Pese a los grandes números Crump insiste en que esto es poco dinero si se tiene en cuenta el éxito que tuvo la campaña: "Esto se debe a que cada dólar invertido en Internet es viral. Y Obama aprovechó muy bien esta cualidad de la red", sintetiza el ex periodista. Fuente: La Nación | ||||||||||
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domingo, 10 de mayo de 2009
Los blogs y el poder del hipertexto
Gastón Roitberg
LA NACION
A más de diez años de la aparición del primer blog como espacio de publicación personal en Internet y con más de 133 millones de bitácoras reportadas por Technorati.com (el mayor directorio de blogs del mundo), muchos usuarios se preguntan cuáles son los espacios en los que realmente pueden confiar. ¿Cuáles son los blogs más creíbles de la blogósfera y en función de qué elementos construyen su reputación?
Juan Varela , blogger y especialista en innovación en medios, sostiene que "la navegación por contenidos cambia el criterio de la credibilidad. Ya no responde a la autoridad de una cabecera o fuente, sino al criterio social a través del hipertexto. Cuantos más enlaces certeros y confiables, más credibilidad".
Así, la mayoría de los medios de comunicación especializados y generalistas, directorios de blogs y rankings de popularidad y uso ubican a los mismos blogs a la cabeza de las preferencias: Huffington Post (últimas noticias y opinión), Techcrunch (tecnología e Internet), Engadget (gadgets y tecnología), Boing Boing (cibercultura), Mashable! (web 2.0 y social media), Lifehacker (tecnología), Gizmodo (guía de gadgets), Ars Techica (tendencias tecnológicas), Smashing Magazine (diseño y desarrollo web), Blogging Stocks (negocios), Gawker (celebridades), y PerezHilton (farándula).
Si bien en esta lista de blogs calificados hay una evidente preponderancia de temas tecnológicos y ciberculturales (la web es autorreferencial por naturaleza), lo que liga a casi todos es su afán por construir una red de contenidos relevantes para la vida de los usuarios. Los cañones apuntan a ellos, a quienes estos blogs consideran consumidores intensivos de información multimedia y expertos en el uso de herramientas sociales, capaces de comunicarse, actuar y liderar comunidades para crear tendencias de opinión y promover el movimiento viral que los alimenta diariamente.
Los usuarios confían en el boca a boca y en las recomendaciones de sus iguales, y encuentran en estos espacios muchas respuestas a sus preguntas cotidianas. "Los bloggers más respetados son los más transparentes y los que citan las mejores fuentes. El hipertexto se convierte en un elemento de autoridad al aumentar la profundidad de la información", concluye Varela.
conectados@lanacion.com.ar
Twitter del autor de esta columna
http://twitter.com/grmadryn
Recomendados
1. http://technorati.com/pop/blogs/
Los blogs de mayor autoridad en Technorati.com. Los usuarios otorgan autoridad a una bitácora sobre otras.
2. http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,1879276_1879093,00.html
Los mejores 25 blogs según la prestigiosa revista TIME.
3. http://www.vfdaily.com/culture/2008/blogopticon/index.html
La revista norteamericana armó un mapa dinámico con los blogs más influyentes en función de su oferta de contenido.
miércoles, 6 de mayo de 2009
Un libro en cinco minutos
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Presentaron un nuevo dispositivo para imprimir libros agotados o de baja tirada con el sistema “on demand” | ||||||||||
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Con gran repercusión en la prensa inglesa, la cadena de librerías Blackwell presentó la semana pasada su Espresso Book Machine, una suerte de sofisticada fotocopiadora capaz de reproducir y encuadernar un libro en cinco minutos. Blackwell ofrece un catálogo de 400.000 libros, compuesto por obras agotadas o descatalogadas cuyos derechos de autor han caducado. "Va a cambiar el negocio de los libros", dice con interesado optimismo el jefe de marketing de la cadena, que estudiará durante tres meses el uso que se le dé a esta suerte de cajero automático de libros en la sede central, ubicada en la cuna de las librerías londinenes, la Charing Cross Road. El invento puede servir para rescatar del olvido textos cuya demanda no justifica la tirada editorial mínima de cada mercado, pero además para aprovechar la "larga cola" de la industria editorial en formato libro. El concepto de "larga cola" fue tomado de la estadística y popularizado por Chris Anderson, el director de la revista Wired . Aplicado a la industria editorial podría traducirse así: si históricamente el negocio descansó en pocas obras con ventas millonarias (los best sellers), ¿es posible que el futuro resida en millones de obras que vendan, cada una de elllas, unos pocos miles de ejemplares? En la Argentina, desde 2002 existe un sistema de impresión a demanda desarrollado por Bilbiográfika con impresión de Xerox. Pero el equipo presentado en Londres es uno de los primeros que imprime y encuaderna en cinco minutos, a la vista del lector. Los creadores americanos del aparato, On Demand Books, explican que permite a las pequeñas librerías multiplicar su catálogo exponencialmente, sin necesidad de disponer del espacio que ocupan los libros "reales". "Tiene el potencial para ser el mayor cambio desde Gutenberg", plantean. Fuente: ADN Cultura |
Utilizan un software para enseñar lengua de señas en las escuelas
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A través de una computadora, un DVD que se instala y un “clic” en los diferentes menús del software, se puede acceder a videos con objetos y la posición de manos que los denomina, y también a textos de cuentos, con imágenes que se van ampliando cuando el mouse se detiene sobre ellas | ||||||||||
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Un software educativo ya puede ser utilizado como herramienta de ejercitación y fijación de las palabras básicas de la lengua de señas en escuelas donde asisten niños sordomudos. El proyecto de la licenciada en Informática Romina dos Santos se llama “En Otras Palabras” y fue dirigido por Raquel Petris, directora de tesis de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales y Agrimensura, en Corrientes. “Quería que mi tesis tuviera funcionalidad y siempre había querido aprender la lengua de señas pero no encontraba cómo, entonces me puse en contacto con la directora de la escuela especial Nº 9 Helen Keller y al principio no daban mucho crédito, pero cuando lo empezamos a armar empezó a crecer”, sostuvo Dos Santos. Petris agregó que el recurso “es adecuado como herramienta y resulta muy entretenido por el diseño del software, y resulta didáctico para ensenar colores y formas”. El software sigue creciendo y ahora está en fase de desarrollo la parte de enseñanza oral y la de actividades prácticas, en las que el docente, por ejemplo, pronuncia una palabra que el estudiante debe identificar como objeto. El programa informático está dividido en categorías que incluyen familia, abecedario, colores, transportes, provincias y otras, que a su vez despliegan nuevas opciones con las palabras pertenecientes a cada grupo. El Himno está digitalizado y en la pantalla, con un telón rojo de fondo, se ve a la profesora que hace señas y un subtitulado y, a diferencia de la clase con el maestro, el alumno avanza y retrocede tantas veces como lo necesite, adecuando la clase a su ritmo particular. “Nuestra idea es entregar el software a quien lo necesite y ya tenemos presentado el programa al Ministerio de Educación de Corrientes y del Chaco”, informó Dos Santos. Fuente: Télam |
martes, 28 de abril de 2009
"Conectados al Vacío. La soledad colectiva en la sociedad virtual
El verdadero valor de los valores
Fuente:
"No podemos enseñar valores: debemos vivir valores. No podemos dar un sentido a la vida de los demás. Lo que podemos brindarles en su camino por la vida es, más bien y únicamente, un ejemplo: el ejemplo de lo que somos." En 1970 el psicoterapeuta austríaco Víctor Frankl, fundador de la logoterapia afirmaba esto al hablar de la "voluntad de sentido". Frankl consideraba la voluntad de sentido la forma de percepción que impregna a cada hombre y que, cuando se hace consciente, le permite encontrar un propósito para cumplir más allá de sí mismo, en el encuentro con otros. Ese propósito da significado a la existencia. Cada hombre, decía Frankl, debe encontrar el sentido de su vida porque sobrevivir no es el máximo valor.
Vivimos en una época y en una sociedad en las que, cada vez más, "solamente sobrevivir"parece haberse convertido en el único valor. Y no sólo en términos económicos. Ser pobre no es un requisito para ser sobreviviente o para no ver otro horizonte que la supervivencia. Junior, el chico que desató la tragedia de Carmen de Patagones, había escrito en su pupitre, tres décadas después de las palabras de Frankl, esta frase: "Quien le encuentre sentido a la vida que lo escriba aquí, por favor." Lo había tallado, para que no se borrara. La frase estaba allí antes de la masacre y sólo fue vista después. Junior, hundido en un pozo oscuro, con su alma desgarrada, había gritado la pregunta que urge responder en un mundo que se hunde cada día en un pronunciado, inquietante y trágico vacío existencial.
Pocas veces la palabra "valores" ha sido pronunciada tantas veces como en estos días. Se habla de transmitir valores, de educar en valores, de preguntarnos por nuestros valores y por los que les dejamos a nuestros hijos. Quizás cada uno de nosotros, células del organismo social que integramos, debiéramos preguntarnos, a la manera de Frankl, cómo estamos viviendo aquellos valores que declamamos. Porque los valores son verbos antes que sustantivos. En un mundo en el que basta una mentira repetida para invadir y destruir un país, en un mundo en el que un candidato, ya convertido en presidente, puede admitir que mintió para ganar porque, si no, no lo hubieran votado, en un mundo en el que las leyes sólo se invocan para que las cumplan los otros y en el que los derechos se reclaman pronto y las obligaciones se olvidan rápido, en un mundo en el que cualquiera puede creerse dueño de D's, y en consecuencia, matar a los "infieles", en un mundo en el que no tener es no ser, en el que consumir se percibe como sinónimo de vivir y en el que se cree que la adrenalina es más importante que la sangre y, por lo tanto, hay que generarla todo el tiempo y de cualquier modo, ¿de qué hablamos al hablar de valores? ¿qué decimos, más allá de palabras bellas, o fuertes , o asertivas, cuando proponemos valores?
En Calígula, la impresionante obra de Albert Camus, cuando el emperador decide apoderarse de las herencias de todos los ciudadanos de Roma, previa ejecución de los mismos, lo justifica de una manera brutal: "Si el tesoro tiene importancia, la vida humana no la tiene. La vida no vale nada ya que el dinero lo es todo." Resulta estremecedor observar el paisaje cotidiano de nuestra sociedad y observar los modelos que, cada vez más, prevalecen en las relaciones interpersonales, porque, sin distinción de clase, de nivel cultural o económico, parecería que la idea de Calígula se impone.
Vuelvo a Frankl. Él sostenía que era la conciencia el órgano que podría guiar al hombre en la búsqueda del sentido, que en ella reside la capacidad "de percibir totalidades de sentido en situaciones concretas de la vida."Parta ello, tiene que estar despierta. En estos días sombríos, es importante no seguir adormeciendo la conciencia bajo torrentes de declamaciones. Esto no sólo vale para los políticos, educadores, profesionales y funcionarios. También para cada uno, cada hombre, cada mujer, cada pobre, cada padre, cada madre, en su espacio más propio, íntimo y cotidiano. Si no, el trágico grito de Junior habrá sido amordazado como tantos otros (acaso menos sangrientos) para que no interrumpa el festival de sinsentido y vacío en el que baila una sociedad que , dos mil años después, podría volver a tener a Calígula como líder y mentor. Si de veras creemos que vamos a enseñar valores, empecemos por vivirlos. O no nos espantemos de Junior, que, en definitiva, es el nombre de la conciencia dormida, dopada y anestesiada.
* Sergio Sinay es autor de Las condiciones del buen amor y Ser padre es cosa de hombres, entre otros libros.
sábado, 25 de abril de 2009
¿CÓMO PREVENIR LAS AFECCIONES VOCALES?
Evite el abuso y mal uso de la voz
No hable en exceso: puede provocar cambios laríngeos
Cuando realice esfuerzos, trate de descansar para recuperar el equilibrio muscular y respiratorio
Evite la tos habitual, excesiva y violenta
Evite el carraspeo intenso (para aclararse la garganta)
No hable durante toda la hora de clase; alterne la exposición con otro tipo de tareas
Utilice la palabra didáctica: no hable sólo a la primera fila
Hable con sonoridad adecuada, ni muy alto ni muy bajo
Hable a una velocidad correcta, ni muy rápido ni muy lento
Evite hablar en lugares ruidosos. Utilice micrófono. Hablar dominando el ruido ambiente significa gritar
No fume
Evite los cambios bruscos de temperatura
Aproveche las horas libres para descansar la voz
Respire antes de hablar
Ante los primeros síntomas, consulte a su otorrinolaringólogo Tome varios vasos de agua por día.
Educ.ar estrenó su propio canal en YouTube
Educ.ar estrenó su propio canal en YouTube | ||||||||||
Se trata de un espacio con micros, entrevistas, materiales y recursos para trabajar con las nuevas tecnologías en el aula | ||||||||||
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Según publicó en su portal, esta iniciativa es una evidencia de que el uso de las tecnologías es mucho más que buscar contenidos. “Es una herramienta para crear nuevos materiales”, afirmó. “El canal es una evidencia de que el uso educativo de las nuevas tecnologías es mucho más que buscar contenidos. Tiene que ver con pensar la Web como una plataforma de proyectos, como una caja de herramientas para crear diferentes tipos de materiales: didácticos, periodísticos, informativos, teóricos, lúdicos, artísticos: un rol que es hora que tanto docentes como alumnos – y también directivos y todos los miembros de la comunidad educativa–- empiecen a asumir no solo fuera de la escuela sino en el marco de proyectos áulicos y escolares”, publicó en su sitio. |
El 20 por ciento de los adolescentes está fuera de la escuela
El 20 por ciento de los adolescentes está fuera de la escuela | ||||||||||
En el mundo hay más de 70 millones de niños y jóvenes que no están escolarizados. En el caso de Argentina, el 20 por ciento de los adolescentes, que tienen entre 15 y 19 años, están fuera del sistema educativo | ||||||||||
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El escenario educativo mundial refleja que existen en el mundo más de 70 millones de niños y jóvenes que no están escolarizados. En Argentina, el 20 por ciento de los adolescentes que tienen entre 15 y 19 años están fuera del sistema educativo.
Desde la semana pasada la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (Ctera), entre otras organizaciones, está realizando actividades para diseñar un relevamiento del analfabetismo en diversas jurisdicciones del país, a fin de armar un mapeo y una suerte de documento para entregar a los funcionarios. Hoy se considera una de las metas "más descuidadas" por las naciones firmantes. Los objetivos están en consonancia con los Objetivos de Desarrollo del Milenio de 2000, y son parte de la Campaña Mundial contra la Pobreza. Capacidades. Leer y escribir, resolver problemas matemáticos y la capacidad de ordenar las ideas para expresarse, aún en la simpleza que puedan conllevar, son mecanismos y herramientas que aún no están contempladas como derecho humano, y que finalmente serán los que determinarán que situación socioeconómica tendrán las personas. Además, se entiende al aprendizaje como un proceso permanente, que permita a la persona alcanzar sus objetivos para desarrollar sus conocimientos y potencialidades, además de participar plenamente en la sociedad. |
Diseñan un software para aprender la lengua de señas
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“En Otras Palabras” es el software multimedia educativo ideado por profesionales del área informática de la UNNE. Permite adquirir y ejercitar vocabularios básicos de la lengua de señas argentina | ||||||||||
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La lengua de señas no es un idioma internacional; por el contrario, no sólo hay diferentes lenguas en unos países y en otros, sino que incluso, dentro de un mismo país hay regionalismos. La lengua de señas no es un conjunto de palabras conocidas, ni un simple vocabulario extenso traducido a señas, sino una verdadera estructura idiomática. Es todo un sistema arbitrario de ademanes por medio del cual las personas sordas realizan sus actividades comunicativas dentro de una determinada cultura. El software se diseñó como elemento complementario de capacitación para facilitar el proceso de aprendizaje y ejercitación, mediante una herramienta alternativa como lo es la informática. Se consideró de importancia lograr una aplicación multimedia que resulte amigable, intuitiva, flexible y agradable al manejo del usuario, que además permita un primer acercamiento a una lengua diferente para aquellas personas oyentes que lo deseen usar. Este software educativo multimedia permite a cualquier persona conocer las palabras básicas de la lengua. Tiene la particularidad de adaptarse a las necesidades pedagógicas locales, ya que fue pensado y concretado en la experiencia con alumnos y docentes de Corrientes. El programa informático tiene 10 grandes categorías: familia, abecedario, colores, transportes y provincias, entre otras; las que a su vez despliegan un submenú de opciones, con las palabras pertenecientes a cada una de ellas. Cada palabra es representada por medio de videos realizados por personas sordas que trabajan en la escuela especial Nº 9 . “Una seña se forma por la combinación de un conjunto de parámetros formacionales; los que incluyen tanto la forma que adopta la mano, como la posición donde realiza la seña, el movimiento que lleva implícito, la orientación y la expresión facial o corporal con que se realiza el signo” explica Dos Santos al argumentar la necesidad de incluir videos dentro del software. Así se tienen más de un centenar de términos ilustrados con videos y definiciones que, de ser estudiados, permiten adquirir las nociones primordiales de la lengua. El software, además de mostrar los tópicos básicos que forman la Lengua de Señas Argentina (LSA), incluye cuentos, historias y noticias por medio de una seria de animaciones y menús. “La Lengua de Señas, como cualquier otro idioma, está en permanente crecimiento y evolución, por lo cual se lo puede considerar una lengua viva. Por esta razón es que se piensa en una manera fácil, práctica, motivadora y atractiva de fusionar la educación con la tecnología” comentó la autora del proyecto. “En Otras Palabras” se encuentra en equilibrio con las tendencias pedagógicas actuales, para que su uso en los entornos educativos provoque un cambio metodológico en este sentido. El hecho de actualizar los materiales educativos despierta un interés en los docentes y alumnos por emplear y formarse a través de este nuevo medio de enseñanza, lo que ayuda a innovar y motivar el aprendizaje. Es una herramienta innovadora, según Dos Santos, para quien el software cumple con los objetivos de mejorar el proceso educativo, estimulando al usuario a adquirir y/o ejercitar los conocimientos mediante nuevos e innovadores entornos de enseñanza-aprendizaje, favoreciendo así la metodología de estudio. Además, proporciona al usuario el control sobre el contenido del aprendizaje, permitiendo recapitular sobre los temas que considere más relevantes. La aplicación informática viene acompañada con la ayuda de un libro que profundiza sobre el marco conceptual de la lengua de señas, en el cual se amplían los conocimientos y se describe la estructura gramatical del idioma por medios de gráficos y ejemplos. En cuanto a los resultados concretos del proyecto, se comprobó que la utilización del software como un material o recurso didáctico diferente causó impacto y motivación en los destinatarios. En base a los logros, se ideó otro proyecto, una segunda versión, la que se llamaría “La Lengua Oral”. Por medio de este nuevo proyecto, el usuario podrá realizar otro tipo de ejercitaciones desde la lengua nombrada. También está previsto realizar aplicaciones para escuelas pertenecientes a las provincias vecinas, adaptándolo a los dialectos de dichos lugares. Fuente: Universidad Nacional del Nordeste |
Las tres pipas
El jefe lo escuchó atentamente y luego le propuso que fuera a hacer lo que tenía pensado, pero antes de hacerlo llenara su pipa de tabaco y la fumara con calma al pie del árbol sagrado del pueblo.
El hombre cargó su pipa y fue a sentarse bajo la copa del gran árbol.
Tardó una hora en terminar la pipa. Luego sacudió las cenizas y decidió volver a hablar con el jefe para decirle que lo había pensado mejor, que era excesivo matar a su enemigo pero que sí le daría una paliza memorable para que nunca se olvidara de la ofensa.
Nuevamente el anciano lo escuchó y aprobó su decisión, pero le ordenó que ya que había cambiado de parecer, llenara otra vez la pipa y fuera a fumarla al mismo lugar.
También esta vez el hombre cumplió su encargo y gastó media hora meditando.
Después regresó a donde estaba el cacique y le dijo que consideraba excesivo castigar físicamente a su enemigo, pero que iría a echarle en cara su mala acción y le haría pasar vergüenza delante de todos.
Como siempre, fue escuchado con bondad pero el anciano volvió a ordenarle que repitiera su meditación como lo había hecho las veces anteriores.
El hombre medio molesto pero ya mucho más sereno se dirigió al árbol centenario y allí sentado fue convirtiendo en humo, su tabaco y su bronca.
Cuando terminó, volvió al jefe y le dijo: "Pensándolo mejor veo que la cosa no es para tanto. Iré donde me espera mi agresor para darle un abrazo. Así recuperaré un amigo que seguramente se arrepentirá de lo que ha hecho".
El jefe le regaló dos cargas de tabaco para que fueran a fumar juntos al pie del árbol, diciéndole: "Eso es precisamente lo que tenia que pedirte, pero no podía decírtelo yo; era necesario darte tiempo para que lo descubrieras tu mismo".